韩诗外传 十卷

通行本
汉韩婴撰。婴燕人。文帝时爲博士。武帝时至常山太傅。汉书艺文志。有韩故三十六卷。韩内传四卷。韩外传六卷。韩说四十一卷。岁久散佚。惟韩故二十二卷。新唐书尚著录。故刘安世称尝读韩诗雨无正篇。然欧阳修已称今但存其外传。则北宋之时。士大夫已有见有不见。范处义作诗补传。在绍兴中已不信刘安世得见韩诗。则亡在南北宋閒矣。惟此外传。至今尚存。然自隋志以后。卽较汉志多四卷。盖后人所分也。其书杂引古事古语。证以诗词。与经义不相比附。故曰外传。所采多与周秦诸子相出入。班固论三家之诗。称其或取春秋采杂说。咸非其本义。殆卽指此类欤。中閒阿谷处女一事。洪迈容斋随笔已议之。他如称彭祖名竝尧禹。称长生久视。称天变不足畏。称韶用干戚。称舜兼二女爲非。称荆蒯芮僕不恆其德。语皆有疵。谓柳下惠杀身以成信。谓孔子称御说恤民。谓舜生于鸣条一章爲孔子语。谓轮扁对楚成王。谓冉有称吴楚燕代伐秦王。皆非事实。颜渊子贡子路言志事。与申鸣死白公之难事。皆一条而先后重见。亦失简汰。然其中引荀卿非十二子一篇。删去子思孟子二条。惟存十子。其去取特爲有识。又茧丝卵雏之喻。董仲舒取之爲繁露。君羣王往之训。班固取之爲白虎通。精理名言。往往而有。不必尽以训诂绳也。是书之例。每条必引诗词。而未引诗者二十八条。又吾与女一条。起无所因。均疑有阙文。李善注文选。引其孔子升泰山。观易姓而王者七十馀家事。及汉皋二女事。今本皆无之。疑竝有脱简。至艺文类聚。引雪花六出之类。多涉训诂。则疑爲内传之文。传写偶误。董斯张尽以爲外传所佚。又似不然矣。
案汉志韩诗外传入诗类。盖与内传连类及之。王世贞称外传引诗以证事。非引事以明诗。其说至确。今内传解诗之说已亡。则外传已无关于诗义。徒以时代在毛苌以前。遂列爲古来说诗之冠。使读诗者开卷之初。卽不见本旨。于理殊爲未协。以其舍诗类以外。无可附丽。今从易纬尚书大传之例。亦别缀于末简。