读诗质疑 三十一卷 附录 十五卷

江苏巡抚採进本
国朝严虞惇撰。虞惇字宝成。常熟人。康熙丁丑进士。官至太僕寺少卿。是编乃其孙湖南驿盐道有禧所刊。乾隆十二年。经进御览。首爲列国世谱。次国风世表。次诗指举要。次读诗纲领。次删次。次六艺。次大小序。次诗乐。次章句音韵。次训诂传授。次经传逸诗。次三家遗说。次经传杂说。次诗韵正音。次经文考异。每一类爲一诗。首附录篇首。不入卷次。其正经则国风爲十五卷。小雅爲八卷。大雅爲三卷。而每卷析一子卷。颂爲五卷。大旨以小序爲宗。而参以集传。其从序者十之七八。从集传者十之二三。亦有二家皆不从。而虞惇自爲说者。每篇之首。冠以序文。及诸家论序之说。每章之下。各疏字义。篇末乃总论其大旨。与去取诸说之故。皆以推求诗意爲主。颇略于名物训诂。亦不甚引据考证。如墨子称文王举闳夭太颠于𦊨网中授之政。西土服。墨子在春秋战国之閒。当及闻古义。而虞惇以爲附会兔𦊨之诗。至左传称祭仲有宠于庄公。所谓宠者。信任显荣之意。故楚灵王对申无宇。自称盗有宠也。虞惇因此一字。指祭仲爲安陵龙阳之流。以山有扶苏之狡童当之。谓仲虽爲卿。诗人丑其进身之始。此不更附会乎。又申培诗说。出自丰坊。其中多剽朱传之义。而虞惇反谓朱传多引申培。亦殊失考。然大致皆平心静气。玩味研求。于毛朱两家。择长弃短。非惟不存门户之心。亦併不涉调停之见。核其所得。乃较诸家爲多焉。