永乐大典本
元张养浩撰。养浩有三事忠告。已著录。是编乃其诗文也。养浩尝自序其集。称退休田野。录所得诗文乐府九百馀首。歧爲四十卷。名曰归田类稾。富珠哩翀序。(案富珠哩翀。原作孛朮鲁翀。今改正。)作三十八卷。卷数已异。文渊阁书目。载养浩云庄传家集一册。云庄集三册。焦竑国史经籍志则作张养浩文忠集十八卷。书名卷数。更均与养浩自序不符。黄虞稷千顷堂书目。虽载归田类稾之名。而亦无卷数。考吴师道序云。公云庄集四十卷。已刻于龙兴学宫。临川危太朴。掇其有关于治教大体者爲此编。而属予以序云云。则龙兴所刻者。卽养浩手编之类稾。而改其名曰云庄集。亦卽文渊阁书目之三册。危素方删定者。卽经籍志之张文忠集十八卷。而所谓传家集一册者。当由后人掇拾。乃外集补遗之类也。然苏天爵辑元文类。仅录养浩文二篇。故明叶盛水东日记。颇以天爵失载谏灯山疏爲讥。疑元末已尠流播。近时王士祯。偶得养浩王友开墓志。歎其奇诡。载之皇华纪闻。则亦未见其全集。惟明季有刻本二十七卷。尚存于世。旣多漏略。编次亦失伦类。今据以爲本。而别採永乐大典所载。删其重複。补其遗阙。得杂文八十八首。赋三首。诗四百六十三首。共爲五百八十四首。釐爲二十四卷。较之九百原数。已及其大半。亦足见其崖略矣。又集中有和陶诗序。自谓年五十二。退居无事。日读陶诗。拟其题以发己意。得诗若干篇云云。今集中乃无一篇。殆别爲一编。未以入集。故永乐大典不收欤。养浩爲元代名臣。不以词翰工拙爲重轻。然读其集。如陈时政诸疏。风采凛然。而哀流民操长安孝子贾海诗诸篇。又忠厚悱恻。蔼乎仁人之言。卽以文论。亦未尝不卓然可传矣。
归田类稿 二十四卷