永乐大典本
宋包恢撰。恢字宏父。建昌人。嘉定十三年进士。历官刑部尚书签书枢密院事封南城县侯。以资政殿学士致仕卒。赠少保。諡文肃。宋史本传称恢诸父皆从朱子学。少时卽闻心性之旨。历官所至。破豪猾。去姦民。治蛊狱。课盆盐。然于贾似道传。又称似道行公田法时。恢知平江。督买民田。至以肉刑从事。两传皆出托克托手。乃贤姦迥异。盖宋史于道学诸人。例多襃美。虽有恶蹟。亦讳之不书。而似道传中。则偶忘刊削此事。故有是矛盾也。恢平生不以文名。史传亦绝不及其著作。惟元刘壎隐居通议。有云恢以学文爲时师表。平生爲人作丰碑巨刻。每下笔辄汪洋放肆。根据义理。娓娓不穷。盖其学力深厚。不可涯涘云云。独推重之甚至。今观所作。大都疏通畅达。沛然有馀。其奏札诸篇。亦剀切详明。得敷奏之体。虽附合权姦。不免负其所学。置其人而论其文。固亦不失爲儒者之言矣。隐居通议。又称恢平生最疑周礼。以爲非圣哲之书。遂著书剖其非。号曰周礼六官辨。景定壬戌。恢与刘克庄同侍缉熙殿。克庄奏之。有诏宣取。欧圣弼爲作进表。虽所辨未当。而表则极佳云云。此事本传失载。而六官辨亦不在集中。意其有别本单行。故未经收入欤。集爲恢所自编。宋史艺文志。马氏经籍考。皆未著录。世亦别无传本。原目已不可考。今从永乐大典採掇编辑。共得文七十馀首。诗八十馀首。釐爲八卷。而以恢自识。及门人郑无妄书后附于末简。尚略见是集之始末也。
敝扫稿略 八卷