浣川集 十卷

永乐大典本
宋戴栩撰。栩字文子。朱彝尊经义考。引王瓒说。作字立子。未知孰是也。永嘉人。登嘉定元年进土。爲太学博士。迁祕书郞。出知临江军不赴。后复起爲湖南安抚司参议官。焦竑国史经籍志。载所著浣川集十八卷。按栩有绝句云。近来万境心如洗。笑改斜川作浣川。盖其罢官后所自号。因以名集也。外閒久无传本。今从永乐大典。採掇编次。釐爲十卷。栩与徐照徐玑翁卷赵紫芝等同里。故其诗派去四灵爲近。然其命词琢句。多以镂刻爲工。与四灵之专主淸瘦者气格稍殊。盖同源异流。各得其性之所近。至其文章法度。则本爲叶适之弟子。一一守其师传。故研鍊生新。与水心集尤爲酷似。中如论圣学论边备诸札子。亦复敷陈剀切。在永嘉末派。可云尚有典型。惟是史弥远柄国之时。栩献诗谀颂。不一而足。而胡知柔以争济王事忤弥远谪赴象台栩又赋诗赠行。深致惋惜。前后若出两辙。昔韩愈上京兆尹李实书。深相推挹。及作顺宗实录。乃具列其罪。文人前后异论。虽往往而然。然不应一时之内。翻覆至于如是。岂非内託于权倖。外又附于淸流欤。其人殊不足道。以词采取之可矣。经义考载栩所著有五经说。注曰已佚。今考其说。惟谓周礼特周公大约之书。当时未必尽行。其立论颇爲有识。至于谓诗坏于衞宏之序。春秋误于公羊之传。易由于三圣繫爻彖象之互入。书失于孔壁序传简编之相乱。大抵南宋诸人。轻诋汉儒之馀唾。虽不存可也。