宣和博古图 三十卷

大理寺卿陆锡熊家藏本
案晁公武读书志称宣和博古图爲王楚撰。而钱曾读书敏求记称元至大中重刻博古图。凡臣王黼撰云云。都爲削去。殆以人废书。则是书实王黼撰。楚字爲传写之譌矣。曾又称博古图成于宣和年閒。而谓之重修者。盖以採取黄长睿博古图说在前也。考陈振孙书录解题曰。博古图说十一卷。祕书郞昭武黄伯思长睿撰。凡诸器五十九品。其数五百二十七。印章十七品。其数四十五。长睿没于政和八年。其后修博古图。颇採用之。而亦有删改云云。钱曾所说良信。然考蔡絛铁围山丛谈曰。李公麟字伯时。最善画。性喜古。取生平所得及其闻睹者。作爲图状。而名之曰考古图。及大观初。乃倣公麟之考古。作宣和殿博古图。则此书踵李公麟而作。非踵黄伯思而作。且作于大观初。不作于宣和中。絛蔡京之子。所说皆其目睹。当必不误。陈氏盖考之未审。其时未有宣和年号。而曰宣和博古图者。盖徽宗禁中有宣和殿。以藏古器书画。后政和八年。改元重和。右丞范致虚。言犯辽国年号。（案辽先以重熙建元。后因天祚讳禧。遂追称重和。）徽宗不乐。遂以常所处殿名其年。且自号曰宣和八。亦见铁围山丛谈。则是书实以殿名。不以年号名。自洪迈容斋随笔始误称政和宣和閒。朝廷置书局以数十计。其荒陋而可笑。莫若博古图云云。钱曾遂沿以立说。亦失考也。絛又称尚方所贮至六千馀数百器。遂尽见三代典礼文章。而读先儒所讲说。殆有可哂者。而洪迈则摘其父癸匜。周义母匜。汉注水匜。楚姬盘。汉梁山鋗。及州吁高克诸条。以爲诟厉。皆确中其病。知絛说乃回护时局。不爲定评。然其书考证虽疎。而形模未失。音释虽谬。而字画俱存。读者尚可因其所绘。以识三代鼎彝之制。欸识之文。以重爲之核订。当时裒集之功。亦不可没。其支离悠谬之说。不足以当驳诘。置之不论不议可矣。